梁墓还依梁格庄，一时临穴比三良。人生死所真难觅，未许青山恋故乡。
余绍宋求题梁格庄会葬图。清代。郑孝胥。 梁墓还依梁格庄，一时临穴比三良。人生死所真难觅，未许青山恋故乡。
郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。 ...
郑孝胥。 郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
予宰安溪日景山相访还山之兴浩不可留诗以送。宋代。陈宓。 经年不见意弥亲，来惬相思洗吏尘。陋邑苦难留上客，好山终是恋高人。同看腊底梅筠月，便想云间笋蕨春。此去书堂能几驿，诗筒莫惮往来频。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
阴晦中忽见华山。金朝。冯璧。 吏部能开衡岳云，坡仙曾借海宫春。莲峰清晓忽自献，二公何人予何人。
赣州丰乐长老惠宣写予真戏赞时年七十三。宋代。周必大。 少年日醉郁孤台，鼎立三禅屡往来。豪气虽存谁复识，形容变尽鬓皑皑。
和张推官同年阴无绪偶成。宋代。司马光。 澹泊轻云寒不收，未成春雨只添愁。风烟寂寞几何限，尽入凭高一雨眸。