事火道人事，翻来水上居。鹤窥烹石处，鱼呷洗丹馀。
世业五禽戏，家藏八叠书。南陵虽有命，噀酒自能除。
火神庙道士。明代。袁宗道。 事火道人事，翻来水上居。鹤窥烹石处，鱼呷洗丹馀。世业五禽戏，家藏八叠书。南陵虽有命，噀酒自能除。
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
山斋夏夜。清代。黎恺。 孤吟竟何待，坐久衣袂凉。不觉月华堕，但闻风露香。残萤度高树，宿鸟栖丛篁。吾生本淡泊，触景兴弥长。
颂古二十七首。。释云贲。 风月山川共一家，谁来语下定龙蛇。太白不曾登便殿，笔头昨夜自生花。
感怀。近现代。刘咸荥。 何处桃源可问津，我生应叹不逢辰。八年风雨摇中国，一席冠裳夺外人。民滴残膏犹有泪，天沉杀气久无春。葩经读罢阋墙句，四顾茫茫一怆神。
小雨效韦体。宋代。张耒。 午景蔽浮云，芳林散清雨。虚窗度遥吹，稍觉青叶举。残蔬知夏余，陨叶兆秋序。幽独无往来，烹茶谁晤谁。